△《先醒齋廣筆記》·四卷（戶(hù)部尚書(shū)王際華家藏本）

明繆希雍撰。希雍字仲醇，常熟人?！睹魇?middot;方技傳》附見(jiàn)《李時(shí)珍傳》中。天啟中，王紹徽作《點(diǎn)將錄》，以東林諸人分配《水滸傳》一百八人姓名，稱(chēng)希雍為神醫(yī)安道全，以精於醫(yī)理故也。是編初名《先醒齋筆記》，乃長(zhǎng)興丁元薦取希雍所用之方裒為一編，希雍又增益群方，兼采本草常用之藥，增至四百馀品，又增入傷寒溫病時(shí)疫治法，故曰《廣筆記》。希雍與張介賓同時(shí)，介賓守法度而希雍頗能變化，介賓尚溫補(bǔ)而希雍頗用寒涼，亦若易水、河間各為門(mén)徑，然實(shí)各有所得力。朱國(guó)禎《涌幢小品》，記天啟辛酉，國(guó)禎患膈病，上下如分兩截，中痛甚不能支。希雍至，用蘇子五錢(qián)即止。是亦足見(jiàn)其技之工矣。

△《神農(nóng)本草經(jīng)疏》·三十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

明繆希雍撰?！睹魇?middot;方技傳》載，希雍嘗謂本草出於神農(nóng)，譬之五經(jīng)，其后又復(fù)增補(bǔ)別錄，譬之注疏。惜朱墨錯(cuò)互，乃沉研剖析，以《本草》為經(jīng)，《別錄》為緯。第《本草》單方一書(shū)行於世，而不及此書(shū)，未審即是書(shū)否也。其書(shū)分《本草》為十部，首玉石，次草，次木，次人，次獸，次禽，次蟲(chóng)，次魚(yú)，次果，次米谷，次菜。皆以神農(nóng)本經(jīng)為主，而發(fā)明之，附以名家主治藥味禁忌。次序悉依宋大觀(guān)《證類(lèi)本草》，部分混雜者，為之移正。首為序例二卷，論三十馀首，備列九方十劑，及古人用藥之要。自序云，據(jù)經(jīng)以疏義，緣義以致用，參互以盡其長(zhǎng)，簡(jiǎn)誤以防其失，是也。考王懋竑《白田雜著》有用石膏辨一篇，篇末附記，極論是書(shū)多用石膏之非，其說(shuō)良是。至云繆仲醇以醫(yī)名於近世，而其為經(jīng)疏，議論甚多紕繆，前輩云《經(jīng)疏》出而《本草》亡，非過(guò)論也。是則已甚之詞矣。

方劑名稱(chēng) 資生丸

藥物組成 白術(shù)3兩（米泔水浸，用山黃土拌，九蒸曬，去土，切片，焙干），橘皮2兩，山楂2兩（蒸），神曲2兩（炒），白茯苓1兩5錢(qián)（人乳拌，飯上蒸，曬干），人參3兩（人乳浸透，飯鍋上蒸透），白豆蔻5錢(qián)（微炒），扁豆1兩（炒），蓮肉1兩（去心，炒），山藥1兩半（炒），芡實(shí)1兩半（炒），薏苡仁2兩（炒）。

處方來(lái)源 《醫(yī)學(xué)摘粹·雜證要法》卷二。

制備方法 上為末，煉蜜為丸。

用法用量 每服2錢(qián)，細(xì)嚼，淡鹽湯送下。